也在客岁中秋之际，蓑翁凑成杂韵乱调若干以述浅怀。一年的工夫，有所得夫？有所失夫？我又要重蹈覆辙，写一点文字，以映象心之演变。对于已经老往的三百六旬日，真正可以或许搅动心胸的止水的日子，似乎没有。眼遇之色，姜武玦爱姜玛丽耳聆之音，唇触之味，鼻近之香，都是平俗之类，都是过于真实，真实得有些“残酷”而不容纳想象，不应于灵魂的哆嗦。不是麻痹，而是源于心胸的积淀，源于梦幻对生活实情的虚掩。是以，我没有脚踏实地的行走，姜玛丽于高卑之路，于荆棘之途。没有足迹的实践，记忆也是苍白的；没有锥心钻骨的痛，所谓的感觉都是轻易遗忘的。

如是，总一些时候，蓑翁处于失忆的状态，变成一无根由之人。蓑翁瘦瘦的个子，可能好要消瘦下往的！如若，姜武玦瘦成秋毫，秋毫蘸墨会描述出怎样的意蕴呢？是否有那么一幅古意盎然的字画，用简单的线条钩住我之衣袂？或有一顷留白，候着三五之月呢？看来，蓑翁今生也就这样了。即使，逐日都有很多的空缺，飘忽无奈的气味。用什么填充，才有恒久的内容，发布宣言。像宇宙的光一样，以辽远的照耀，那么相互的灵魂，就有了相互慰告的眼神。恐怕，我又要过一个无月的中秋了！台风自海峡而至，它的余威，对我们这个内陆的省份的影响，还是十分较着的，加之以北边的冷空气。不是吗？早些天就听说北边下过雪了。一向无有遮掩的天空，有了云的披盖。直而无碍的阳光。

被云挡了，受了灼伤的心灵，以及皮肤，似乎可以获得凉意的修葺了。可以说，受了燠热熬煎的心脑，停止了思绪。那无法熟悉的琐碎，瓦砾一般，不断以如芒如针的光，割伤或刺痛思想运行的经络，费力的悬挂，与孜孜的爬行，似乎难以禁受那经络悬空的晃荡。是以，支离破裂的无序，难以找到粘合之机。倘若，天还是如前，日继以此，那传导的经络，将成枯死之藤，不可绽开“绿”的思考，渡连贯的意识，自昨进今，自旧进新。假如今昔新旧处于尽缘的状态，对峙生死。在自然的典章，死乃众生的终点，乃均平贵贱的“最后刑罚”。蓑翁不放在眼里生死，也敬重生死。于月的圆缺的周期，对我心思的浮动与停顿，都是感而有应。这如同钱江之潮起潮落，总会对应于月之运行。对于“时间的消息”，还是在日月的逻辑之内。蓑翁找不到理由，自“时间”之库，提取我曾打了印戳的“一瞬”，然的话。

我将绞尽脑汁来浇注，使其成为生死的原点。我将从它这里扯出一丝无形无影的线，曳住魂的迷失。竹篱边，绕扰的牵牛藤，张开紫紫的唇，品饮微风的甜滋。紫苏，成熟的叶色，用醒神提气的芳香，馥郁了探看的眼睛。摇动里，狗尾巴草，似乎把散乱的秋意，寄向冬的冷肃。这样的日子，互动的思绪，应当在月色中，找到相似的思念了。对于现实，不是贴上一张斑斓的标签，就可以遮掩的。徒劳者仍在徒劳，被侵犯的时间在不断地制造“伪劣”，而“伪劣”赚取的财富，似乎用“细菌”的手段吞噬社会之伦理。不自觉之中，不在意的看客在“惊魂”之间，已经失往大年夜部分生存的资料。每个人都有自己的“江湖”，在各种“江湖”里，均以不同的规矩与原则而存在。可以这样讲，蓑翁的“江”，流淌的水，乃自然的雨露雪霜而为，也乃天哭地泣而作。蓑翁的“湖”虽无浩渺之广，它歇息的水，是澄彻的悲喜。

可以照月，照月之阴晴圆缺。不由自主地，蓑翁进进了一种等待的状态。我在等待月的日渐美满。别开白日的焖闭与淤塞，自黄昏以后，在星星点亮夜空之时，月儿会出来，在宽广的夜空散步，它似乎吸吮了一部分星星的亮光，为怠倦的人以一袭一袭清冷。这些日子的晚间，我独自一个人踱步，从月儿弯弯，到近日之逐次美满。月色显然是凉意的，有时化为草尖或绿叶边沿的露珠。稀稀疏疏之间，夜声也若心脉之翕动，也若初谙人事的少女，欲躲欲避的眼睛所闪烁的羞涩。仿佛有幽绵的消息抵达心之律动，告我添点衣披。我何曾感到凉意，这样于我，却是极好的濯洗。月色若水，至清至洁，拂若东风，止如沉璧。随夜的深进，月，若兰之馥，似乎欲说更多的经典。比方，重逢的相思，邂逅的恋爱。离人思回兮，谁怜茕影瘦？漏残兮烛已尽，羁旅之客满脸泪痕。希看，三五之夜，真正月圆，弥合那些离散的性灵。

无定的心神可否皈依安然安静？茫失的心魂可否找到返回的路径？中秋近了，月饼的香味点缀了人伦。月，还不甚圆朗的浮在空中，这“空”可是人之博大年夜的襟怀吗？几点疏星也是馨香的，可否做成飨饷的馅仁？蓑翁作于2010年9月21日。