韦君宜在她的回想录《思痛录》里，谈到了自己的丈夫杨述同道，牵强了很多政治的感情，夫妻的恩爱似乎很浅淡，而婚姻之所以维系一辈子。

大概是革命的需要或说是对革命的忠诚吧！姜玛丽固然她说的是真话，也有忏悔的意味在里面。

但正如电影《天云山传奇》的最后宋薇说的一句话，失往的永远失往了。这个结还是韦君宜自己在最后解开了，由于她是的高级干部。姜武玦爱姜玛丽如此看来。

政治是多么可怕的一个怪物啊，把女人的柔软和爱恋异化。当今的社会，这种怪异依然存在，政治上的有，姜武玦更多的是经济上。一个女人一旦工作好于男的。

收进高于男的，在心理上便有优越感，言词和行事中，总会有一种盛气凌人的架式。我们做一种假定，假如韦君宜同道只是一位一般的革命干部，她对感情又会是怎么样的呢。

当然历史不能假定，但这个题目还是值得我们往思考的。杨绛则不同，在散文《干校六记》中，她用饱含深情的笔墨，记录了苦难岁月里她和钱锺书之间的夫妻情爱。

固然没有了唱诗应和，但牵系和挚爱始终不变。在第五记“冒险记幸”里，她往看离她驻地很远的钱锺书，晚上返回的时候，迷了路。

差点连命都丢了。但她并没有因此而哀伤，更没有抱怨，而是光荣。这是另外一种境地中的夫妻，有着文学诗意的唯美。对现代人来说。

就像一个传奇。钱锺书往世以后，杨绛的思念，是履历了太多人生悲苦之后的甘甜，她继续书写着对钱锺书的爱，书写着曾经的两情相悦，像那流淌的溪水。

安静却又温润。至于《天云山传奇》里的冯晴岚和罗群，则是值得我们敬佩的一对夫妻。爱情在这里或可以先不说，由于没有花前月下。

没有海誓山盟。解放以后到十一届三中全会，中国履历了太多的运动，攻讦《武训传》、攻讦胡适俞平伯红楼梦研究、攻讦胡风反党团体、反右运动、反击右倾翻案风、，历次的运动中。

首当其冲的就是知识分子，而且是大批的知识分子，甚至只是和知识分子沾了一点边，也难逃灾难。这也许是历史的宿命，正如百年人生丛书之一《究竟是书生》（周一良自传）一样。

知识分子究竟是知识分子，在权谋的政治眼前，就像一个小孩一样。但知识分子究竟是知识分子，固然在政治眼前幼稚，但却有着传承长远的自由意志和独立人格。

那些卑微者自卑微，那些高尚者永高尚。罗群是苏醒和执著的、冯晴岚的纯真和善良的。当罗群被打成右派，最后开除了公职，很多人固然同情在心却不得不和他划清边界。

但冯晴岚却不同，她不管政治，依然在最危难的时候扶了罗群一把，于是一辈子与贫冷和苦累为伴，谁又能说他们两个之间没有爱情呢？罗群用背货挣来的钱。

一分一毛积攒起来买了一件棉衣给冯晴岚，这是电影艺术里的一个细节，但确实是实实在在感人的一个场景，这就是爱情！你爱他。

就要探讨他的灵魂。这是冯晴岚对宋薇说的一句话，我感觉这话太有高度了。那时候，物质匮乏，人们用精力来构建家园，用信念来构筑爱巢。

日子不是富足，却很踏实，很诗意。那么现在呢，“没有房，就别来找我。”这是爱情宣言吗？没有人不懂得，现实就是解决吃穿住行，就是消闲娱乐。

可是，这些题目解决了，为什么还有那么多的人，出进民政局，进往的时候拿的是红本，出来的时候拿的是绿本。更有甚者，对薄公堂。

反目为仇。我不以为这是多元化时代人们思想开放的表现。在这个和平的时代，爱情不必依附于政治，也不会受困于磨砺，那为什么又少了诗意。

少了互信？是不把爱情当回事了吧。