1 江南某寺院得道高僧G说，他要带我们去见见阿谁“花和尚”。他很是体会这个“花和尚”，因为“花和尚”曾经是他师傅的师傅的师傅。这个“花和尚”可不是水泊梁山里的鲁智深。他是谁？且放下你心中的懊末路，跟着G高僧去拜拜他吧：—— 2 “花和尚”首先是一个和尚。在拜见他之前，G1高僧要我们先来看看他的一首禅诗： 无常如幻难说清，世事难料命如丝； 看破人生诸不是。

但莫执著心自平。见人之前先读诗，读诗才知道“花和尚”的道行深。你有什么感悟呢？3 “花和尚”认为，落发就是以世界为家。不管是在家还是在寺院，都是暂时的，不长久的。将来总有一天是要走的。所以，我们是处处无家处处家。处处无家处处家，才能一心向佛。处处无家处处家，才能活得自在而洒脱、超越而睿智、空灵而放任！所以。

得道者年夜多是流浪汉。4 “花和尚”还认为，落发人看似无情，实际上是多情。我佛如来，不仅爱天下的每一个汉子，更爱天下的每一个女人。不只是因为女人漂亮，更因为女人是天生的弱者。没有女人，就没有这个世界。没有女人，就没有浩繁的寺庙，更不会有在寺庙里念经的和尚。5 “花和尚”不是一个通俗的和尚，而是有着很高造诣的梵学年夜师。他编撰了闻名的《梵文典》八卷。

填补了中国释教史上的一页空白。年夜师生来就有一副悲天悯人的救世情怀，对那些身遭不幸沦为和穷苦人有着无穷的同情和关怀。他常常以“众生一日不成佛，我梦终宵有泪痕”来申明自己所肩负的责任。一个引领时代潮流的作家、翻译家、诗人、艺术家…… 他创作的小说《断鸿零雁记》，为民初言情小说的开山作之一。他翻译的《茶花女》，迷倒了阿谁年月的几多青年男女。

他的诗盛行海表里，他的画不同凡俗、价值连城…… 6 一个引领时代潮流的作家、翻译家、诗人、艺术家…… 还是一个革命家。早年在日本积极参加反清革命活动，被孙中山誉之为“率真”。革命和尚、空门怪杰。“不可无一、不可有二”的诗僧、艺僧、情僧…… 你说的是苏曼殊吧？恭喜你答对了！G高僧带我们去见的就是他，也就是他师傅的师傅的师傅。7 生于日本。

多年漂泊海表里。母亲是个东洋女人，父亲是广东茶商。一个中日的混血儿，一个苦命的私生子。在轻视、、冷遇的“套餐”中，他一心要拯救的，是这个多难多难的世界。一双佛眼的后面，是一颗救苦救难的慈悲心。8 人人都说他像贾宝玉一样，特别喜好漂亮的女孩子。一天，东京的马路上，俄然看到一位美女艺妓在前面搭电车。他兴奋不已，急仓促地 遇上前去。

可是，电车已经开动。他被摔倒在地。成果呢，美女没有追上，却撞落了两颗门牙。从此，他就有了一个“无齿之徒”的绰号。9 17岁，在横滨留学的曼殊爱上了日本女孩菊子。俩人情投意合，如胶似漆。终于成长到了谁也离不开谁的地步。然而，由于女孩做过歌妓，苏家不仅果断否决他们相爱，还到日本找菊子的怙恃兴师问罪。菊子的怙恃当众毒打了女儿一顿。刚烈的菊子。

当晚就投海自尽了。他的初恋，以不幸的悲剧告终。10 在自传体小说《断魂零雁记》中，描述了他与日本又一少女静子的爱情悲剧。静子很是爱他，他也深爱静子。然而，已经落发的他思之再三，还是中止了与她的爱情关系，并发誓“终身不娶”！对这一段爱情，他刻骨铭心。在多年后的诗吟中，他仍在哀叹： 袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕…… 11 又过了几年，曼殊东渡日本探母。

遇调筝艺伎百助枫子。两人引为知音，互相爱慕。传闻，在他留下的诗篇中，一半以上是写给这个女人的。心有灵犀，灵肉相通。然而，他们同居一夜，却什么也没有做。第二天，困惑的百助枫子问：年夜师和我事实如何？他答：我怕到达沸点也！…… 12 曼殊爱女人，从菊子、静子到艺伎百助枫子，还有雪梅、雪鸿、雪南、娟娟…… 这些人，在苏曼殊的描述里。

无一不温良贤淑、知书达理，有着很高的文化涵养。在他的小说中，女性无一不是抱负化的集智慧与美貌于一身的妙龄少女。日常生活中，他总是幻想条件超卓的女性为自己痴狂。13 曼殊画画时，总是身着禅绸。妙龄女子侍立在旁，研墨铺纸；若画三月桃花，则蘸取女子唇上的胭脂，其画绮艳逼人。他特别喜好歌伎舞女。与他有交往的歌伎，有名有姓有住址的就有28人之多。

风流乃中国文人的赋性，做了和尚的苏曼殊也不能免俗。14 虽然风流，但他的骨子里却仍然是和尚。虽然艳骨难收，表情又时时皈依禅悦。“忏纵情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。”他不是一般的禅僧，精确地应称之为“情僧”。情与禅抗颜接席地渗透在他的骨髓里。其因缘应该追溯到他的悟性、个性及为人。情缘未了的他，乃落发人中的在家人，在家人中的落发人。

15 他一贫如洗，却又挥金如土。因为没有了银子，已经断炊几日。他躺在床上辗转呻吟。朋友见状，叹息一声：我再 晚来一步，那你不成了饿鬼了么？朋友赶忙为他买米烧饭，走时还赠送给他100年夜洋。他肚子方才填饱，就欣怅然去逛街。碰到一乞丐，瘦骨孤立，挺可怜的。他便把剩余的钱一股脑全送给了乞丐。16 又有一次，他与一位友人闲谈。

友人从衣服里抓住一只虱子，正筹办扪死它。曼殊见状，急忙阻止：不要弄死它，丢到窗外去就好了。好在也是一条生命，放它一码，让它去吧！真的是年夜慈年夜悲、菩萨心肠了！17 乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还君一钵无情泪，恨不重逢未剃时。禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔…… 他的落发是认真的。当选择了宁静作为生命的栖泊地时。

心湖便不再有什么年夜波年夜浪了。18 然而，任情使性的他还是不改风流倜傥的赋性。