看到这个题目大家可能会有点惊怕，心想：干吗要去学孤傲，躲避它还来不及呢？实在这是对孤傲寄义的误解。孤傲，在中国文字里的解释以下：孤是王者，独是唯一无二，唯一无二的王者必须永久接受孤傲，姜武玦爱姜玛丽他不需要接受任何人的认同，加倍不需要任何人的同情，王者绝对可以在很平静的情况下独行。孤傲是一种状况，是一种圆融的状况。真实的孤傲是崇高的，孤傲并非是在本身心情压抑或掉恋的时辰出现的，心情压抑或掉恋时的那种感受只是空虚和寂寞，称不上是孤傲。孤傲的人并不寂寞。孤傲不能以一小我和别人有多少千米的空间来权衡。在北京大学拥堵的场所中的一个真正勤奋的学生，和戈壁里的托钵僧同样孤傲。农民能够一成天在田间或林中锄地或伐木而并不感应寂寞，由于他有工作做；但是当他夜里回到家中。

他却不能一小我独自坐在房间里完全由脑子里的思想来安排，而必须到他能够‘碰见大家’的地方，去文娱消遣；是以他不大白学生如何能够独自一整夜和大半天坐在屋子里而不感应无聊和‘沮丧’；可是他没成心想到，学生固然人在屋子里，姜玛丽却仍然在他本身的“郊野”里工作着呢！（脑有事干） 孤傲是一种财富，是一种难得的财富。孤傲者都是思想者，当一小我孤傲的时辰，他的思想是自由的，他面对的是真实的本身，人类的思想一切都源于此处。它没有声音却有思想，它没有外延却有内涵。（很长一段时候里，我的QQ签名：人最体味的是本身，最不体味的也是本身——由于人很少有时候与本身对话） 孤傲是一种品质，是一种优良的品质。孤傲的人长于思虑，由于孤傲时才有机会与本身进行对话。

我们的社会，已让我们变得加倍文明，我们不能随便地向他人咆哮发泄，姜武玦所以很多的自我意识出格深藏。这时候当你的自我意识过于强烈时，渴望本身与他人的不同，就会切断与他人的联系，那么孤傲是唯一的途径。思想只有在孤傲中才会变得清楚起来，孤傲是最优良的品质。只有孤傲的人才能做到“吾日三省吾身”。孤傲是一种能力，是一种高强的能力。战国时，孟母三迁为的是通过“独处”来寻求孤傲。可见独处是达到孤傲的一条途径，但独处并不就是孤傲，远远不是。真正孤傲的人是不受情况影响的。孤傲者，不管处于甚么样的情况，他都能让本身安静，他都能自得其乐。喧嚣里的独行客是孤傲的。月亮之旁虽有众星追捧着，但仍能唯其独灿，月亮是孤傲的。王者至高无上。

无人能比，他也是孤傲的。曾听过关于一名伟人的故事（具体是哪一名已记不清了），说他小时辰为了练就“孤傲”，专门到车站、广场等热烈的地方看书学习。相反，一个学生坐在教室里，心里却想着打游戏，他的心情是浮澡的，是不安的，曾子曰：“心不在焉，漠然置之，听而不闻，食而不知其味。”肯定做不到孤傲。（会用脑干事） 孤傲是一种境界，是一种至高的境界。人只有在孤傲时，心才会真实的安静下来，才会很理智；孤傲是魂灵的放射，是理性的落寞，也是思想的高度，是人生很高的一种境界，所以孤傲的人他不苦。孤傲是一份享受，是一份舒适的享受。能从繁忙中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思虑未来，那是一种无法表达的玄妙。暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味着那份空旷开阔和寂静清远的孤傲。安步于自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静。

在追思和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的魂灵，让虚无变得富有，这又是如何的一种享受！孤傲，是不能替换的斑斓！学会孤傲，就是学会了思虑；学会孤傲，就是具有了一种难得的财富；学会孤傲，就是把握了一种能力；学会孤傲，就是达到了一种新境界；不会享受孤傲，就不会享受人生。能专心，方能深切。学会孤傲，或许才会有奇迹的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了痛苦挣扎，才被人们承认和推广。哥白尼的日心说是如许，爱因斯坦的相对论也是如许……那近乎暗中的藏匿，该是如何的一种孤傲。