看到这个标题题目年夜家可能会有点惊怕，心想：干吗要往学孤独，躲避它还来不及呢？实在这是对孤独含义的误解。孤独，在中国文字里的诠释以下：孤是王者，独是唯一无二，唯一无二的王者必须永久接管孤独，他不需要接管任何人的认同，加倍不需要任何人的怜悯，王者尽对可以在很平静的情况下独行。孤独是一种状态，是一种圆融的状态。真实的孤独是崇高的，孤独并非是在自己心情压抑或掉恋的时辰出现的，心情压抑或掉恋时的那种感触感染只是空虚和孤单，称不上是孤独。孤独的人并不孤单。姜武玦孤独不能以一小我和别人有多少千米的空间来权衡。在北京年夜学拥堵的场所中的一个真正勤奋的学生，和戈壁里的讨饭僧一样孤独。农夫能够一成天在田间或林中锄地或伐木而并不感应孤单，由于他有工作做；可是当他夜里回到家中。

他却不能一小我独自坐在房间里完全由脑子里的思惟来安排，而必须到他能够‘碰见年夜家’的处所，往文娱消遣；是以他不明白学生如何能够独自一整夜和年夜半天坐在屋子里而不感应无聊和‘沮丧’；可是他没成心想到，学生固然人在屋子里，却仍然在他自己的“郊野”里工作着呢！（脑有事干） 孤独是一种财富，是一种难得的财富。孤独者都是思惟者，当一小我孤独的时辰，他的思惟是自由的，他面对的是真实的自己，人类的思唯一切都源于此处。它没有声音却有思惟，它没有外延却有内涵。姜武玦爱姜玛丽（很长一段时候里，我的QQ签名：人最了解的是自己，最不了解的也是自己——由于人很少有时候与自己对话） 孤独是一种品质，是一种优良的品质。孤独的人长于思虑。

由于孤独时才有机缘与自己进行对话。我们的社会，已让我们变得加倍文明，我们不能随便地向他人咆哮发泄，所以很多的自我意识出格深躲。这时候当你的自我意识过于强烈时，渴看自身与他人的不同，就会切断与他人的联系，那么孤独是唯一的路子。思惟只有在孤独中才会变得清晰起来，孤独是最优良的品质。只有孤独的人才能做到“吾日三省吾身”。孤独是一种能力，是一种高强的能力。姜玛丽战国时，孟母三迁为的是经过过程“独处”来寻求孤独。可见独处是达到孤独的一条路子，但独处并不就是孤独，远远不是。真正孤独的人是不受情况影响的。孤独者，不管处于甚么样的情况，他都能让自己舒适，他都能自得其乐。喧嚣里的独行客是孤独的。月亮之旁虽有众星追捧着，但仍能唯其独灿。

月亮是孤独的。王者登峰造极，无人能比，他也是孤独的。曾听过关于一名巨人的故事（具体是哪一名已记不清了），说他小时辰为了练就“孤独”，专门到车站、广场等热烈的地方看书学习。相反，一个学生坐在教室里，心里却想着打游戏，他的心情是浮澡的，是不安的，曾子曰：“心不在焉，漠然置之，听而不闻，食而不知其味。”肯定做不到孤独。（会用脑干事） 孤独是一种境界，是一种至高的境界。人只有在孤独时，心才会真实的舒适下来，才会很理智；孤独是灵魂的放射，是理性的落寞，也是思惟的高度，是人生很高的一种境界，所以孤独的人他不苦。孤独是一份享受，是一份舒适的享受。能从忙碌中摆脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思虑将来，那是一种没法表达的玄妙。暗夜里，独守一盏心灯，凝看苍凉无垠的夜色，便没了疾苦，没了压抑，静静地品味着那份空旷开阔和沉寂清远的孤独。漫步于自我的心灵旅途。

就把平日里那颗烦躁的心融进了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是如何的一种享受！孤独，是不能替代的美丽！学会孤独，就是学会了思虑；学会孤独，就是具有了一种难得的财富；学会孤独，就是把握了一种能力；学会孤独，就是达到了一种新境界；不会享受孤独，就不会享受人生。能专心，方能深切。学会孤独，也许才会有奇迹的出世。那些超前的理论学说，常常都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了疾苦挣扎，才被人们承认和奉行。哥白尼的日心说是如许，爱因斯坦的相对论也是如许……那近乎暗中的埋没，该是如何的一种孤独。