看到这个标题问题大年夜家可能会有点惊怕，心想：干吗要去学孤独，姜玛丽遁藏它还来不及呢？其实这是对孤独含义的曲解。

孤独，在中国文字里的解释以下：孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯。

王者绝对可以在很安静的环境下独行。孤独是一种状态，是一种圆融的状态。真正的孤独是崇高的，孤独并非是在自己心情压抑或掉恋的时辰呈现的，心情压抑或掉恋时的那种感触感染只是空虚和寂寞。

称不上是孤独。孤独的人并不寂寞。孤独不能以一个人和别人有几多公里的空间来衡量。在北京大年夜学拥挤的场合中的一个真正勤奋的学生，和戈壁里的讨饭僧一样孤独。

姜武玦爱姜玛丽农夫可以或许一整天在田间或林中锄地或砍木而并不感应寂寞，因为他有工作做；可是当他夜里回到家中。

他却不能一个人独自坐在房间里完全由脑筋里的思惟来支配，而必需到他可以或许‘遇见大年夜家’的处所，去娱乐消遣；因此他不明白学生怎么可以或许独自一整夜和大年夜半天坐在房子里而不感应无聊和‘沮丧’；可是他没有意识到，学生固然人在房子里。

却依然在他自己的“郊野”里工作着呢！（脑有事干） 孤独是一种财富，是一种可贵的财富。孤独者都是思惟者，当一个人孤独的时辰。

他的思惟是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思唯一切都源于此处。它没有声音却有思惟，它没有外延却有内涵。（很长一段时候里。

我的QQ签名：人最了解的是自己，最不了解的也是自己——因为人很少有时候与自己对话） 孤独是一种品质，姜武玦是一种优秀的品质。孤独的人长于思虑。

因为孤独时才有机会与自己进行对话。我们的社会，已让我们变得更加文明，我们不能随便地向他人吼怒宣泄，所以许多的自我意识出格深藏。这时当你的自我意识过于强烈时。

渴望自身与他人的不同，就会堵截与他人的联系，那么孤独是独一的路子。思惟只有在孤独中才会变得清楚起来，孤独是最优秀的品质。只有孤独的人才能做到“吾日三省吾身”。

孤独是一种能力，是一种高强的能力。战国时，孟母三迁为的是经由过程“独处”来寻求孤独。可见独处是达到孤独的一条路子，但独处并不就是孤独。

远远不是。真正孤独的人是不受环境影响的。孤独者，不管处于甚么样的环境，他都能让自己安静，他都能自得其乐。喧嚣里的独行客是孤独的。

月亮之旁虽有众星追捧着，但仍能唯其独灿，月亮是孤独的。王者至高无上，无人能比，他也是孤独的。曾听过关于一位巨人的故事（具体是哪一位已记不清了），说他小时辰为了练就“孤独”。

专门到车站、广场等热烈之处看书学习。相反，一个学生坐在教室里，心里却想着打游戏，他的心情是浮澡的，是不安的，曾子曰：“心不在焉。

置若罔闻，听而不闻，食而不知其味。”肯定做不到孤独。（会用脑干事） 孤独是一种境界，是一种至高的境界。人只有在孤独时。

心才会真正的安静下来，才会很理智；孤独是灵魂的放射，是理性的落寞，也是思惟的高度，是人生很高的一种境界，所以孤独的人他不苦。

孤独是一份享受，是一份舒适的享受。能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨光时思虑将来，那是一种没法表达的玄妙。暗夜里。

独守一盏心灯，凝睇苦楚无垠的夜色，便没了疾苦，没了压抑，静静地咀嚼着那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步于自我的心灵旅途，就把常日里那颗焦躁的心融入了如水的安好。

在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！孤独，是不能替代的美丽！学会孤独。

就是学会了思虑；学会孤独，就是拥有了一种可贵的财富；学会孤独，就是掌握了一种能力；学会孤独，就是达到了一种新境界；不会享受孤独，就不会享受人生。

能专心，方能深切。学会孤独，也许才会有古迹的降生。那些超前的理论学说，常常都在久长煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发现。

也经历了疾苦挣扎，才被人们承认和奉行。哥白尼的日心说是这样，爱因斯坦的相对论也是这样……那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独。