看到这个题目大家可能会有点惊怕，心想：干吗要去学孤傲，遁藏它还来不及呢？其实这是对孤傲含义的曲解。孤傲，在中国文字里的解释以下：孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必需永远接受孤傲，他不需要接受任何人的认同，加倍不需要任何人的同情，王者绝对可以在很平静的环境下独行。孤傲是一种状态，姜武玦爱姜玛丽是一种圆融的状态。真正的孤傲是崇高的，孤傲并非是在自己表情压抑或掉恋的时辰出现的，表情压抑或掉恋时的那种感触感染只是空虚和孤单，称不上是孤傲。

孤傲的人并不孤单。孤傲不能以一小我和别人有多少千米的空间来衡量。在北京大学拥挤的场所中的一个真正勤奋的学生，和戈壁里的讨饭僧一样孤傲。农夫能够一整天在田间或林中锄地或砍木而并不感应孤单，因为他有事情做；但是当他夜里回到家中，他却不能一小我独自坐在房间里完全由脑子里的思想来支配，而必需到他能够‘遇见大家’的地方，去娱乐消遣；因此他不明白学生怎么能够独自一整夜和大半天坐在房子里而不感应无聊和‘沮丧’；可是他没有意识到，学生虽然人在房子里，却依然在他自己的“郊野”里工作着呢！（脑有事干） 孤傲是一种财富，是一种难得的财富。

孤傲者都是思想者，姜武玦当一小我孤傲的时辰，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源于此处。它没有声音却有思想，它没有外延却有内涵。（很长一段时候里，我的QQ签名：人最体会的是自己，最不体会的也是自己——因为人很少有时候与自己对话） 孤傲是一种品质，是一种优秀的品质。孤傲的人长于思考，因为孤傲时才有机缘与自己进行对话。我们的社会，已让我们变得加倍文明，我们不能随意地向他人咆哮宣泄，所以许多的自我意识特别深藏。

这时当你的自我意识过于强烈时，渴望自身与他人的不同，就会堵截与他人的联系，姜玛丽那么孤傲是独一的路子。思想只有在孤傲中才会变得清楚起来，孤傲是最优秀的品质。只有孤傲的人才能做到“吾日三省吾身”。孤傲是一种能力，是一种高强的能力。战国时，孟母三迁为的是经由过程“独处”来寻求孤傲。可见独处是达到孤傲的一条路子，但独处并不就是孤傲，远远不是。真正孤傲的人是不受环境影响的。孤傲者，不管处于甚么样的环境，他都能让自己安静。

他都能自得其乐。喧嚣里的独行客是孤傲的。月亮之旁虽有众星追捧着，但仍能唯其独灿，月亮是孤傲的。王者至高无上，无人能比，他也是孤傲的。曾听过关于一位巨人的故事（具体是哪一位已记不清了），说他小时辰为了练就“孤傲”，专门到车站、广场等热烈之处看书学习。相反，一个学生坐在教室里，心里却想着打游戏，他的表情是浮澡的，是不安的，曾子曰：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”肯定做不到孤傲。（会用脑干事） 孤傲是一种境界，是一种至高的境界。人只有在孤傲时，心才会真正的安静下来，才会很理智；孤傲是魂灵的放射，是理性的落寞。

也是思想的高度，是人生很高的一种境界，所以孤傲的人他不苦。孤傲是一份享受，是一份舒适的享受。能从繁忙中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考将来，那是一种没法表达的玄妙。暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了疾苦，没了压抑，静静地品味着那份空旷开阔和沉寂清远的孤傲。安步于自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飘动的魂灵，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！孤傲，是不能替代的斑斓！学会孤傲，就是学会了思考；学会孤傲，就是拥有了一种难得的财富；学会孤傲，就是掌握了一种能力；学会孤傲。

就是达到了一种新境界；不会享受孤傲，就不会享受人生。能专心，方能深切。学会孤傲，也许才会有古迹的诞生。那些超前的理论学说，常常都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发现，也经历了疾苦挣扎，才被人们承认和奉行。哥白尼的日心说是这样，爱因斯坦的相对论也是这样……那近乎暗中的藏匿，该是怎样的一种孤傲。