江南之旅已经是好久之前的事了，但我至今还是眷恋着。姜玛丽那不独是江南的山光水色和舞榭歌台，更令我梦绕魂牵的是那让人如痴如醉的水中之莲。

莲是花，但不是一般的花，是一种奇花；不是开在地上的花，而是长在水中的花；不是泛泛的花，而是花中之冠、花中之仙。人们把水宫仙子、凌波仙子如许的称誉给她。

她可谓受之无愧。可见她在人们心中享誉之高。真的，你看，在池渚湖泽中，秋水莹玉，澄碧无漶，天蓝如涮，天上清云迤逦，天光水色交相辉映。

勾画出仙幻般的境地。姜武玦爱姜玛丽就是在如许的处所，莲踏着轻盈的娇步。

凌着水天罗幕，履着琼波玉鉴似的明镜，款款地摆动着她那婀娜的身姿，像曼曼佳人遗世独立，又像水宫中的旷世仙姝破水而出。莲是仙葩。

莲歌则是奇韵。它奇就奇在不仅使人闻到馥郁的清香，更能使人勾魂摄魄。莲歌是是诗中的画，画中的诗。在水静如眠的泽渚，在清波微荡的湖池你立足屏气。

洗耳凝听，你准会听见莲歌的悠韵。那悠韵中有没有穷的故事，逼真的情义，姜武玦爱与恨的较劲，生于死的考验。

苦与乐的旋音。那悠韵能促动你去拼搏，去求索，还能撩拨你的思绪，让你放飞希望的双翼，又能抹失落你心海的礁影，抚慰你的心灵创伤。

更能呼唤你年夜胆的去爱、去恨。莲歌是梦中的琴、琴中的梦。那轻悠而缠绵的音符，时而奏出你心头的感伤，时而奏出你怀腹中的凄惋，时而奏出你对已逝时光的流连。

时而伴你去创作发明夸姣的未来。他能使你感悟人生，还能让你找到人生的坐标，又能让你实现人生的价值。那嘤嘤眽眽的歌韵，既能让你若置身于眠梦中。

又能使你在真睡实梦入耳见那悠远歌韵中的琴音。莲歌是云中的雾，是雾中的云。它有时飘但是来，又飘但是去。它把千年的云散络成今天的雾，又把今天的雾累积成明天的云。

让你在雾与云的昏黄中，轻松地、为所欲为地去驰骋你那超脱的思绪，去编织一个又一个的故事，去讲述一个又一个的传说。莲歌是情中的景。

又是景中的情。那是用真情实意构建的景，是在漂渺、美幻中酿造的情。如许的情与景的畅通领悟，让你体味了一种人世的永久。固然。

那要你去感悟、辨析、猜识，需要你像欣赏交响诗那样全身心投入，去思索。莲美，莲的歌韵美，所以人们替她起了好多的美名。菡萏、芙蓉、荷花。

这些芳名都极富韵味。就连她的各个体位都有独自的称呼，她的茎称茄，果实称莲，花称菡萏，根称藕。我感觉这不仅是肯定了她瑰丽绝伦的外表，更是肯定了她高雅不凡的内涵。

是的，莲不唯一高贵的气质、高雅的情调，更有高尚的风致、高洁的志趣。他那浑然物外的高士风骨永久是持撑乾坤的的砥柱。她居住水中。

但毫不随波逐流，即使风吹浪搡，她也毫不摆荡；她从不见异思迁，永久栖恋着故乡；她从不染俗尘，连结着本身身躯的洁丽；没有谁为她播下种子，是自生自长地自我繁衍；她从不邀谁为她汲肥撒药。

不求佑护；那扎在泥水中的茎根虽然永久被污泥糊裹着，但却出污泥而不染；她从不单枝独蕊，而是一片片、一塘塘连起来，手牵着手地来。

结队成群地走；她遮护着身边的鱼、鸟、虫、蛙，和它们一路过着水乡的糊口。这难道不恰是莲歌的一曲曲缭绕在人们心头的悠韵么？莲性四季如恒。

莲歌四时不辍。春季，小荷才露尖尖角，就可以细心地核阅世间的一切。尘间的是非良莠、岁月的沧桑成败，世态的炎凉曲直，人与人的离合悲欢。

他都看见了，记住了，她把一切都刻进了本身的叶脉，不断地思索其中的事理，警示本身，告诫着世人。渐渐升出水面后，一点点长年夜了。

她起头完全具有了本身的思想、本身的寻求、本身的选择。夏天来了。莲扬着丰满津润的叶伞，仰着诚笃鲜丽的秀脸，像圣洁的女神。

望着蓝天，望着白云，望着星星，望着月亮，望着太阳。她不怕黑暗，不怕淫雨，不怕惊雷，不怕闪电。身边堆积这萍、藻、菱、草，她们和谐相处。

和睦关怀，营建了一个温馨、宁静、幸福的环境，她就在如许的环境中凝练着本身的旋律，谱写着本身的乐章。早上，她送走了晨雾。

叶片上便莹出一捧捧的琼珠，映着朝霞的光焰，闪着万紫千红的辉煌。当湖水把一抔抔的水浇到她的身上时，她便一抖一抖地洗浴起来。一阵阵的柔风袭来。

便唤起了她的歌吟。那风，那漪，那虫、那鸟，为她伴音，她唱着心中的歌，情中的歌，生命的歌。秋，莲已成熟了。秀颀茄茎上孕育了棵棵蕾朵。

垂垂地蕾朵绽放，开出了斑斓的鲜花。有的红色，有的粉色，有的白色，可谓是百媚千娇。绿叶映衬着鲜花，加上碧水反照，那真是”绿房翠带。

紫饰红敷，垂蕤散舒”啊！那朵朵莲花，真像玉齿丹唇，明眸皓腕、云鬓高挽、罗衫玉饰的旷世佳人。那可真是任你妙笔划不成哟！可是。

人们知道，他的天真无邪，绮而不浮，艳而有骨，清而不薄，新而不尖，没有谁能够亵渎她，所以人们逾益服气她。的确。

她不希冀俗尘的风流，不承望夸赞她的香艳，不愿意登临高雅之堂，不邀宠于张灯结彩的暄街闹市，更不为高堂绮宴的花天酒地奉陪。所以。

他博得了“高士风骨”的雅号。千百年来，志在兼济天下的廉官洁吏，不求闻达世俗的闲云野鹤，不求功名富贵的书生儒子，都把与她为伍看作是最高光荣。

虽然最后终究两袖清风，却无怨无悔。晚秋，莲把生命结晶——莲子和盘托出，奉献给养育她的湖池泽渚，奉献给世人。最后。

她干枯了，那黝色苍苍的莲叶不声不响地眠去了。但她其实不是死去，而是一次长憩，是她不朽生命中的一个驿站。在寒冬的梦幻中。

她还是在孕育，在积蓄着生命的力量。这难道不是莲的超凡脱俗、莲歌的悠韵香息么？莲不光是名儒、廉吏、贤哲情操的依托，还是佛家崇尚的法门圣物。

如来佛是佛家鼻祖，他老是双膝盘坐在莲花宝座上。那立意恐怕是莲心托佛，亦或是佛在莲心，也许是莲佛同体，我不懂佛学，不可妄自悬想。

也许佛家与莲还有别的生命不解之缘。南海观世音菩萨，毫无疑问是佛家上乘人物，她脚下也老是踏着一朵五彩莲花，可见莲是佛家圣物了。

《封神榜》上的哪咤三太子，因为惹了祸，被迫弃还了父亲的肉身凡骨，更生的真身还是以莲梗、莲叶、莲花为底质，由他的师傅太乙真人点化而成。

有一出戏叫《劈山救母》，又叫《宝莲灯》，是说杨二郎在救他母亲时，靠着一颗宝莲做灯，才劈开华山救出母亲。可见。

莲有善缘。也许，这就是佛家推崇莲的启事吧。