静坐窗台，看往，雨淅淅沥沥，摇摆着树。几片落叶，姜玛丽被风掖走。凝睇，却发现雨的柔美，不似光，刺眼；亦不似火，热烈。如水，柔美。因而不能急切，需要静下来，专心往聆听。喜欢一个人靠在窗台，凝睇雨的飘零，更爱听雨的声音。

柔柔而有韵味。听雨，古已有之。人们习惯在雨天，静下心往思虑。姜武玦爱姜玛丽人生的沉浮，糊口的真谛，往往在听雨的过程中催生。然而，文人骚人，听雨，实是在听一种来自心底最深处的呼喊。如雨滴般的跳动，更多的是愁闷悲苦之态。

唐朝诗人尚能在《中秋旅怀》中写道：“看乡连北斗，听雨带西风。”这是一种愁闷的心理。阔别他乡，独自一人，行步于山间小道，那种思乡的愁闷，似决堤的水，一泻而开。西风劲来，姜武玦人立亭中，听雨的跳动，放佛听到远方亲人的心跳。

持久而深刻，细腻而丰韵。与尚能不同，韦应物听雨听得乃是一种人生的思虑。“山馆夜听雨，秋猿独叫群。”夜深人静，诗人孤枕难眠，一个人盘桓在山馆里，专心往感受雨带给他的一切。此时已经是秋季，一只孤独的猿，在山林间凄声地叫着，正如诗人本身，找不到回宿，像雨一样细数家乡的泪痕，令人发颤。因而，听雨，已成了一种心灵的结。是范仲淹往国怀乡般的忧闷。

是陆游“夜阑卧听风吹雨”的愁闷，还是李清照那“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”的撕心裂肺？因而，人们的泪水，像雨一样，断断续续。想找树或风寄托，却一晃而过，不能持久。雨，便渐渐成为心灵的共叫。她或蒙蒙细细，或滂湃如珠，进土的那一刻，有一种回宿的感觉。如许，雨便成了心中的爱物。唐朝诗人李群玉一样爱听雨，他在《春冷》中写道：“闷斟壶酒热。

愁听雨声眠。”诗人一个人斟着闷酒取热，因为他的心是冰凉的，酒醉木榻，难以成眠，心中想的是光阴匆匆而往，想得是路途的坎坎坷坷。明日何往何从，心中不知，愁随雨生，唯有静听雨声，似一曲愁远的曲子，渐渐沁进心扉。然而李君毕竟是逗留在小空间。最喜宋末诗人蒋捷的那首《虞佳丽?听雨》： 少年听雨阁楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客船中。

江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳的意象交织在一路，这是一种“少年听雨”时春风逸荡的欢乐情怀。而诗人转而以“客船”为中间，缀以“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰飒的冷色调，表现出在风雨飘摇中颠沛流浪的起伏遭际和悲凉心境。“而今听雨”。

诗人已经是双鬓斑白，百里挑一，这类冷寂的画面足以让人为之发颤，替之动情。此时的诗人历尽纷乱后身心憔悴而枯槁。“一任阶前点滴到天明。”似是心如止水，波澜不起，但却似聚积已久的火山，随时爆发。诗人真已疲惫，一切的悲欢离合都融进在阶前的雨中，听雨乃是在听人生的起落，生命的呼吸。因而，我也喜欢上听雨。必须是一个人，最好在夜里。

静静地，专心往感受。放眼看往，那开阔的视野，仿佛听见长江上白帆翻腾，或是黄鹤楼的深叫。如道边的树，淅淅沥沥抖动，一只孤独的鹭在树间翻飞，那搏击长空的翅膀，宛如两把剪刀，劈开一道白色的波纹。听雨，已成为我下雨天最钟意的事了，不为别的，只为听听故乡的脉动，那似乱非乱的频率，正像窗外的雨，点点滴滴进心田。