百越之地有南海，南海辖番禺，番禺而设增城，咸和六年立县宝安，至德二年始名东莞。传其出于扁秆，味苦，性平，姜武玦爱姜玛丽祛瘀通经，行气消积。东莞有虑山，得银立坑窟，成石瓮，是名宝山。宝山有八景，曰：古刹、石瓮、灵鸟、仙床、龙潭、石井、厨洞、松径也。然天公不作美。

昔满全国之圣地，而今不成寻，唯佛法经要不断，续慧立刹于乙酉，乃名芙蓉。传芙蓉三降法相，屡成善果，壬辰五月，久郁成瘴，复食夙愿，姜玛丽偕美同业。古刹屡缮，不复盛前，而威势不减，庭前异兽匍匐，不怒自威；庭中林木成荫，空静幽弭。

晨钟悬于右，暮鼓立于左，天王震庭间；循迹而行，祖师殿，诸佛堂，摆布有之；庭中六龙戏宝珠，真龙吐芙蓉，王者之威，跃然心间，正殿号大年夜雄，宏大年夜持重，立品佛前，姜武玦诸事不闻，感人神之殊，恐触之雷霆；庭后躲经，不成观。

乃邀摆布，同游宝山。宝山无古迹，其势不减。传龙潭三十见方，通东海，真龙守之，以抚安平，而今不成寻。唯飞瀑潺潺，峡水飞溅，垂髫戏之。余皆弱冠，然童心未泯，从而戏之，求孩提之乐，涤尘俗之重。其中蕴味，自不成说。渐离龙潭，而观石瓮，追芙蓉，惜雷霆不解，瓮损芙蓉凋，唯松径还是，生生不息，叹灵鸟飞尽，余者仙床、石井、厨洞，未得幸观。

乃止。此行无景可观，四方复尽，赖佳人伴之。佳人出漠阳，及笄乃从商，聪慧舒适；初识惊为一瞥，叹其之娟秀，次而感其慧敏，再而着其可爱，后而迷其贤良。愚之兄长众，铄者三，愚不才，恐突佳人，念芙蓉之别十五载，乃记之。